Postérité de son œuvre ? Le message « d’amour et de lumière » de OIB est encore vivant et donc invincible. Notre démarche est résolument tournée vers la réhabilitation de notre père, grand-père et arrière-grand-père OIB. Car accusé injustement de « Folie » par l’administration coloniale française pour le déporter en Oubangui-Chari, loin de […]
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LES OROUNGOU ET LA QUESTION DE LA SPOLIATION COLONIALE (TERRES ANCESTRALES, LIEUX SACRES, ET MANNE PÉTROLIÈRE) À titre individuel ou au sein d’un collectif des Oroungou (notables et chefs orougou), Ogoula Iquaqua Benoît intervient activement, en première ligne, porte-parole de sa communauté (rôle essentiel), dans le combat mené contre la spoliation coloniale. L’aventure de
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L’alibi de ma déportation en Oubangui Mettant à profit l’impression défavorable suscitée dans les milieux administratifs par nos déclarations inexactement interprétées et comprises, des détracteurs intéressés apparaissent, masqués d’un faux-semblant de vertu. Ils recourent à des intrigues, nous accablent de calomnies, et aux autorités adressent entre autres écrits anonymes : Ecrits anonymes adressés à mon
Ogandaga Honorine (Ep. Ogoula Iquaqua) (1921-1996). Derrière un Grand homme se cache parfois une Grande dame Ogandaga Honorine est née le 4 juillet 1921 à Oloumi (Ogooué) de : Owanga Nkaviyo Marie et Ogoula Emboro Joseph. Elle est donc la jeune sœur de Ogoul’Eviva (Eviva z’Anomé) Louis Marie. Elle rencontre son futur époux dans les
O Mother O Woman; Lady Courage. Read More »
“The conquest of land has given way to the conquest of minds”.
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